水星--金星

美麗的辭藻。對文字的喜愛。美妙的想法。對愛與和平的思考。優美的舉動。

這兩個行星不可能超過75度的距離,所以只可能形成六分相、半四分相以及合相。我對這兩個行星的組合並不是很熟悉,不過他們的確意味著和藹可親、迷人的風度和做人的技巧。


他們懂得以美和優雅的方式表現自己,而且可以 找到各種方式釋放自己的創造力,這類相位也會在嗓音美妙的人或歌者的星盤裡發現。有時我們會愛上一個人的聲音,而那些能夠以嗓音吸引人的人,很可能有水金的相位。

但是著名作家的星盤裡,不知怎地卻很難發現這類相位。這類人喜歡思考和說話,特別是愛或關係這方面的題目,因此即使這類相位和寫作沒有太大的關聯,至少能代表喜歡閱讀的傾向。

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占星學上的元素並非孤立的存在,而是藉著彼此互動的關係精準描述心理情節、洞悉事件背後錯綜複雜的緣由,並提供生命轉化的契機。

《占星相位研究》

占星相位研究.jpg

平裝.單色.384頁.15×21cm.定價500元 .2010.06.15  讀者千呼萬喚上市!

本書特色
1. 中文書市第一本專論占星相位的工具書!
2. 倫敦占星學院指定教材,精彩度媲美《當代占星研究》,好評如潮!
3. 工具書形式+關鍵詞提示,便於搜尋查找資訊。
4. 豐富案例、詮釋精闢,讓你一次讀懂相位理論,觸類旁通。

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藝言堂/現代城市真的宜人居嗎?【聯合報╱阮慶岳】
http://udn.com/NEWS/READING/REA8/5660667.shtml


所謂的「現代」城市,自工業革命後正式興起,由歐美、日本逐序蔓延至此刻以中國大陸為代表的第三世界。看似風風火火煙花不斷,其實完美的答案一直沒有完全破解,還在持續被思索與挑戰中。

近日報導:「富比士雜誌與知名投資顧問業者美世公司(Mercer)合作的『全球城市生活質素排行榜』揭曉:奧地利首都維也納是全世界居住品質最棒的城市。台北則排名85,香港第71、上海98,北京114 ,伊拉克首都巴格達敬陪末座。」

然而宜人居的標準是什麼呢?美世公司評選的標準共分十大類:政治與社會環境(犯罪率、政治穩定度),經濟環境(銀行業、匯兌法規),社會文化環境(人身自由),醫療公衛服務,教育體系,公共服務和大眾運輸,娛樂(運動、戲院),購物消費,住居,天然環境(天災、氣候)。

顯然有偏向以經濟掌握者與投資者的角度作觀看的意味,但是還有別的視角嗎?

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五分相系列(The Quintile Series)

積木-占星相位研究-五分相系列.JPG 

五分相是72度的相位,雙重五分相是144度的相位。按照泛音盤(Harmonic)的理論,我們可以把五分相一直延伸下去,方式是把整個圓圖繼續按「五」這個數字的倍數延伸下去,而發展出18度角、36度角和108度角的相位。但是這些相位的容許度都很小,甚至不應該超過幾分的度數。
我強烈推薦讀者去閱讀約翰‧艾迪,查理士‧哈威和大衛‧罕布林(David Hamblin)的著作,他們在五分相系列和「五」這個數字的本質上面,帶來了許多的洞見。


罕布林在五分相的詮釋中一直提倡「風格」的概念,他認為五分相不但能道出一個人的風格,而且能描繪此人在創作上的風格。在五這個數字上面,罕布林引用了藍諾‧波斯南(Leonard Bosnan)曾經說過的一句話:根據「五」(Five)這個字的字根來看,它代表的是「收成」(harvesting),有點像把農作物捆成束狀,使得一種東西的能量變成具體的物質產品……,因此五這個數字代表的是把物質分類組合,像收成的農產品那樣供人們使用。

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四分相是很有用的,因為它可以使我們的態度和想法更圓融周全,內在變得更有力量。因此處理四分相的議題就像處理土星的能量一樣,越老越有能力面對。努力解決四分相帶來的問題,就是成長和成熟的重要經驗。星盤裡缺少四分相的人通常成熟得比較晚,因為早期的生命經驗沒有帶給他們足夠的挑戰,所以長大之後面臨挑戰時會覺得很難產生力量,這類人容易走捷徑,選擇阻力比較小的路去走。


查理士‧哈威認為「四」這個數字與四分相有關,它代表的是物質與顯化。四分相迫使我們努力地解決它所帶來的問題,而且會藉著外在事件和我們的行為舉止,將這股能量具體地顯現出來。我認為四分相之所以會具體地顯化出來,是因為它帶有過多的能量而傾向於過度興奮。

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四分相 (The Square)

積木-占星相位研究-四分相.JPG 
四分相就是把整個圓圖劃分成四個等份,它跟對分相有好幾個不同之處。
首先,四分相不像對分相那樣,它是由不相稱的元素構成的角度,因此這個相位裡已經帶有某種程度的緊張了。或許我們應該先思考一下「緊繃」(tense)和「緊張」(tension)是什麼意思。牛津英文字典對這兩個字的定義如下:
把某個東西拉長或是伸展之後的狀態。
情緒上的張力;把興奮感強壓下去;把強烈的感覺壓抑下來,讓外在顯現出平靜的樣子,但是很可能會突然瓦解,或者爆發成憤怒及某種暴力行為。

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也許舉出一些例子,我們會更了解五分相的意義。首先讓我們研究一下太土的五分相。某人的星盤裡有這個相位,他顯現出來的個人風格是自制、自律、自我保護和嚴肅認真。這個人的才華涉及到規劃和結構,他的頭腦喜歡按照系統式的方式來運作。他的心理狀態和太土有困難相位的人很像,但是工具書的解釋並不適用於這個人。如果說五分相描述的是一個人的父親,那麼此人的父親也帶有自制和嚴肅認真的特質,在規劃和結構上面也有一些才能。我就認識一位有這個相位的個案,他父親的工作是為商店和花園做設計規劃,他會先把平面設計圖畫好,一切都計劃周全了,再決定如何下手去做。這位個案本身也喜歡在建築上面做一些評論。

我自己的木星是落在十宮,與三宮的土星成雙重五分相。我的工作涉及到寫作及占星學方面的交流,可以說是在宣揚木土所代表的古老哲學。我會把這方面的知識加諸在別人身上,這是十分吸引我的一種藝術形式,也是我經常思考的事情。
珍‧奧斯汀的星盤裡有許多的五分相,包括水星與上升點的五分相。這是很符合作家特質的相位,但是因為她的出生時間不準,所以讀者對這個相位不需要太在意。不過她的確有水星與海王星的五分相,這是很有利於想像力和創作力的相位,更有趣的是她的太陽與月亮、金星與火星都是五分相,而且都跟木星成雙重五分相。


如果一個人的金星、火星和木星形成了困難或是和諧相位,我猜想這個人的愛情生活一定很有趣。這些行星的組合代表浪漫愛情和性生活一定很精采,如果形成的是困難相位,那麼此人就可能同時交往好幾個對象。這種行為在十八世紀是不太能被社會接受的。珍‧奧斯汀無疑地是一個非常浪漫的人,而且一直夢想能找到完美的對象,卻始終沒有結婚。我想我們可以很確定地說她從不隨便和人上床,這一點很容易從星盤看出來;她的上升點是落在處女座,與海王星合相,與金星成半四分相,而海王星又跟落在射手座的太陽成四分相。這些全都代表珍是一位浪漫主義者和理想主義者,而這種人是不會隨便進入不完美的關係的,因為她們不願意讓自己的夢想破碎。很顯然這樣的女人也不可能為了經濟或生存的理由去嫁人。


珍的金星、火星、木星的五分相,很清楚地道出了她的創作才華。她所有的著作描寫的都是浪漫愛情,或是年輕女人(金星)與年輕男人(火星)交會的過程。她的父親是一位教區牧師(太陽落在射手座與天底合相、與海王星成四分相,而木星則是跟天頂合相),向她求婚的人之中也不乏神職人員。


太陽和月亮的五分相則代表有創作才能,而且關切的是陰性法則與陽性法則的結合。
約翰‧艾迪曾經指出五分相帶有一種執迷的特質,我認為這句話的意思是五分相會令人朝著同樣的主題去思考。珍‧奧斯汀的太月與金火都是五分相,我們可以說她執迷的就是關係議題。由於她的關切是源自於五分相,所以並沒有在外境裡顯現成婚姻的形式,比較是把自己的想法加諸在世人身上。(...more 到五分相 1) (...more 到五分相 2 )

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占星相位研究.jpg  
占星相位研究 The Aspects In Astrology
蘇‧湯普金(SUE TOMPKINS)著/胡因夢 譯/平裝/單色/384頁/500元

一般占星學子都知道,占星學是個充滿符號的詮釋系統,當你對各行星符號、座落宮位的象徵意義越清楚貫通,便越能精準詮釋性格和命運。然而,這些符號都並非孤立的元素,他們會與其他形成各種互動方式,若把星盤視為一個能量場,星盤上的相位關係便是運作這些能量的驅力。

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罕布林在五分相的詮釋中一直提倡「風格」的概念,他認為五分相不但能道出一個人的風格,而且能描繪此人在創作上的風格。在五這個數字上面,罕布林引用了藍諾‧波斯南(Leonard Bosnan)曾經說過的一句話:根據「五」(Five)這個字的字根來看,它代表的是「收成」(harvesting),有點像把農作物捆成束狀,使得一種東西的能量變成具體的物質產品……,因此五這個數字代表的是把物質分類組合,像收成的農產品那樣供人們使用。


這種描述的方式,令我覺得與五有關的事物帶有一種處女座的特質。處女座是由水星所主宰的,在數字學家的眼裡,這個行星一向與五有關,因此把五分相和水星聯想在一起,算是了解這個相位的正確方式。
占星家一向把五分相與心智能力連結在一起,而這也跟水星有關。約翰‧艾迪甚至把這個相位描述成「把自己的想法加諸在世人身上」。
如果五分相代表的是風格,或許我們可以說這個相位也代表溝通,把思想透過說、寫或雙手的運用,變成具體的形式。罕布林同時也主張,星盤裡有五分相的人,往往很強調做、連結、安排以及讓想法成形。

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行星的元素能量若是能自然地融合在一起,就能產生每個人都羨慕的性格特質,但是行星本身並不一定融合得很好,這就是三分相比較難詮釋的部分。

我認識的一位女士有一個水象星座的大三角圖形,涉及的行星是土星、金星和冥王星。我們可以說這位女士有一種才能,可以讓一份強烈而深刻(冥王星)的親密關係(金星)持續下去,通過時間的考驗(土星)。我們應該還記得水元素容易使人產生情感的依賴性,而大三角圖形尤其帶有一種強迫性,所以這位女士能夠讓婚姻持續下去,並不是令人驚訝的事。在她的觀點裡,愛是跟恐懼、損失以及權力有關的,但是因為這三個行星形成的是三分相,所以她沒有去質疑這些心態和經驗。她對丈夫很兇,對小孩也很嚴格,她總是以「為他們好」或是「愛他們」來合理化自己的作風。

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相位的意義

三分相(The Trine)


積木-占星相位研究-三分相.JPG

 

 兩個行星如果成120度角,把360度的圓圖畫分成三個等份,就形成了三分相。傳統認為三分相這個最主要的柔和相位,是星盤裡最輕鬆有利的要素。這裡所謂的輕鬆有利,指的是行星或交點之間的相處很容易,能量互動得很和諧。通常這兩個行星都是落在相同的元素上面,它們的發展方向也許不同,卻不會彼此阻擾;它們會相互支持。因此三分相涉及的行星,能夠道出我們在何種事物上會顯現流暢自在的特質,就好像做這類事是與生俱來的能力,而且有一種享受的感覺。因此在某種程度上,三分相代表的是天生俱足的才華,使我們感覺愉悅和享受的事物,也有一種精神上的提振效果。

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展覽訊息
高堤耶與蕭畢諾舞台服裝展
時間:2010/5/29 - 2010/8/15  1A
地點:台北美術館 (台北市中山北路三段181號)
http://www.tfam.museum/03_Exhibitions/Default.aspx?imgTime=&PKID=347

高堤耶向來以驚世駭俗的作風聞名,擅以誇張的服飾,例如馬甲、篷裙裝、緊身衣等,刻意誇大的服飾語彙,強調女人的身體被服裝禁錮的種種反諷,在80年代後期因設計流行天后瑪丹娜的尖錐胸罩,掀起喧然大波。他與法國擅長以身體表現七情六慾的現代編舞家蕭畢諾堪稱兩位表演藝術界與設計界奇才,創下驚人合作首例。

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讓我們再回到剛才說過的,對分相的星座特質雖然是對立的,但是也有互補的作用,就像政治上的反對黨彼此監督,不讓對方發展得太過分。更有趣的是,反對黨往往會促使另外一個黨走得更極端,因此右翼會變得更右傾,左翼會變得更左傾。如果我們認為每一個黨都能夠把對立的黨,看成是平衡自己的另外一方,那我們就太天真了。雖然如此,當兩個黨勢均力敵的時候,仍然會在做決定時考量到對方的狀態。


從東方哲學的觀點來看,光明可以詮釋成「黑暗」的消失,而黑暗則可以詮釋成缺少亮光。如果從這個角度來看對分相,也許能帶來比較正向的態度。在我們的文化裡,對立的一面通常會被看成敵人,而且必須竭盡所能地壓制。有一些嘲諷主義的觀察家發現,衝突越極端,雙方的相似度越高!這就像是朝著東面的方向去旅行,最終我們會發現自己又回到了原點,也就是西面的起點。


對分相的元素通常是相稱的,它們彼此可以相處。譬如風象星座與火象星座是對立的,但風是唯一不能滅火的元素。事實上,缺少了風,根本無法生火。儘管如此,當我們考量「相稱」這個字的意義時,也必須想像一下風如何使一根火柴的火變成了森林大火,這樣我們就會很清楚對分相為何素有極端主義的聲名了。風元素雖然與火元素相稱,但這只站在火元素的立場詮釋的結果!

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建築裡面有聚落-看王昀的書談聚落 

聚落文宣圖_02.jpg 

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相位的意義

對分相The Opposition
積木-占星相位研究-對分相.JPG 

對分相就是把圓圖分成兩個等份。當我們開始思考「二」這個數字時,立即進入了二元對立的領域。這種哲學觀點不但是占星學的基礎,也是所有的哲學、心理學和玄學的基石。我們的存在就是奠基於二元對立的法則,譬如我與非我、陰與陽、光明與黑暗、男人與女人、意識與無意識、內與外、上與下等。有趣的是,所有對立的事物其實都很相似。

英國的小孩都知道傑克‧史布萊特(Jack Sprat)不吃肥肉,而他的太太不吃瘦肉(一首著名英國童謠歌詞)。如同這對夫婦一樣,星盤裡的對分相渴望的也是反向的東西,但反向的東西與正向的東西其實是息息相關的。我們所經驗到的對分相,就像我們的內在既有傑克又有他的太太似的,這兩者所渴望的好像都是對方擁有的東西。

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合相很容易找出來,由於能量都集中在一個小小的區域裡,所以它一向是觀察星盤的重點,特別是涉及到個人行星的話。合相就像一幢房子裡的壁爐一樣,會立即成為注意力的焦點。

合相不帶有好或壞、輕鬆或困難的成分;它就只是在那裡罷了。至於這兩個行星相處的情況如何,就要看它們是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相,就不容易改變原先的柔順特質。月亮如果合相土星,感覺上當然不會很舒服,因為此人的滋養能力和自發的情緒反應(月亮),會被謹慎、自制、恐懼、責任、義務和掌控的能量影響(土星)。

由於能量融合帶來的的效應,所以成合相的行星,特別是有好幾個合相的情況,會變得很難詮釋,必須做仔細的綜合性研判。通常外行星對內行星的影響是比較強烈的。由於合相大部分都會連結到星盤的其他行星或交點,所以必須仔細地考量。

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合相不帶有好或壞、輕鬆或困難的成分;它就只是在那裡罷了。至於這兩個行星相處的情況如何,就要看它們是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相,就不容易改變原先的柔順特質。月亮如果合相土星,感覺上當然不會很舒服,因為此人的滋養能力和自發的情緒反應(月亮),會被謹慎、自制、恐懼、責任、義務和掌控的能量影響(土星)。


由於能量融合帶來的的效應,所以成合相的行星,特別是有好幾個合相的情況,會變得很難詮釋,必須做仔細的綜合性研判。通常外行星對內行星的影響是比較強烈的。由於合相大部分都會連結到星盤的其他行星或交點,所以必須仔細地考量。

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相位的意義

合相(The Conjunction):
積木-占星相位研究-合相.JPG 

過去的占星家認為兩個行星只有落在同樣的星座上面,才能算是合相。今日的占星家把容許度放大到八或十度,因此合相可能會「跨」倆個星座。這是因為某些占星家認為合相的影響力太大,所以應該把容許度放大。

約翰‧艾迪(John Addey)和查理士‧哈威(Charles Harvey)都建議,相位的意義有某部分是來自於星盤被劃分的等份數字──換句話說,三百六十度的圓圖必須被劃分成某些等份,才可能形成某些相位。

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譯者序- 從占星相位看因果業力

藉由翻譯阿若優和湯普金的占星力作,以及近十多年來的親身經驗和觀察,我已經越來越被說服:占星學的確是一門精確無比的因果業力科學。

所謂的「因果業力」,按西方科學的解釋,就是一種宇宙性的先決條件,也可以說是人和太陽系之間保持微妙平衡性的電磁場——中國道家的修練者稱其為「玄空造化場」。東西方的科學及玄學,均主張人類的神經系統會被宇宙行星強烈地影響,而且行星在人類的各種事務中,也扮演著超乎想像的重要角色。

如果說一張星盤裡的行星代表的是經驗的面向,星座代表的是經驗的特性,宮位代表的是讓行星和星座的能量運作的領域,那麼相位代表的就是各種經驗面向的統合運作方式。由此可知,相位顯然是本命盤裡最重要的部分,而且在生命週期循環或是所謂的流年推運上面,推進的行星和星盤裡的相位形成的角度,更是生命發生重大外在事件和內心產生轉化及蛻變的關鍵所在。

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蘇‧湯普金(SUE TOMPKINS)著/胡因夢 譯/平裝/單色/384頁/500元

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羅蘭.巴特(Roland Barthes)
生於1915年(法國雪兒堡),卒於1981年(法國巴黎)

羅蘭.巴特(1915-1981)是一位多才多藝的學者,他在校主修的是古典與現代文學、戲劇與音樂,並研習包括電影、攝影與旅行在內的大眾文化現象。
他在1950年代推出的一部重要著作,並延續作為1963年論文撰述的主題,就是時尚。時尚之於巴特,亦如食物、城市或文學,它是我們用來溝通與交換訊息的一套複雜符號系統

羅蘭.巴特(Roland Barthes)眼中的時尚
圖片: Peter Stigter.JPG 
(圖片: Peter Stigter)

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跟著總統去冒險      文/陳阿腸

關於老羅斯福總統這趟亞馬遜大探險,我是半途加入的。

也許很多讀者會疑惑,為什麼向來以生活風格類出版品見長的積木文化,會突然推出《暗流長征》這樣一部美國前元首探險紀實;就算是要拓展出版品項,未免也太跳tone。但,忝為一位不能說老但早也不新的編輯,也許我可以大膽地表示,不論是出版社或是編輯,很多時候,我們之所以想把某一本書呈現給讀者,其實只是因為一個很簡單的理由:因為它真的很好看。

當然,光用「好看」這兩個字,未免也太過籠統。古今中外好看的書何只成千上萬,站在轉介書籍的前線上,每個編輯無時不刻都在為自己經手的書找一個理由、一個說法,一個足以說服讀者,為什麼你/妳現在應該要來讀這本書的答案。

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書評》昨日城市的現代啟示

中國時報    09/開卷有書香 2010/05/16  / 【陳玉苹(台大人類所博士班研究生】

  ■向世界聚落學習 王昀著,積木文化公司,360元;建築

  在建築形式走向後現代與解構的風潮後,建築的發展逐漸脫離人的基本需求,成為一種競逐風格的遊戲。中國知名的建築師王昀對此提出了質疑:建築究竟是一種「風格」遊戲?還是一種「生活」容器?建築跟建築師的關係又是什麼?

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老羅斯福探險記 《暗流長征》重現  
【林欣誼/台北報導】

  「沒有一個文明人或白人循著我們穿行的這條河流溯河而上,或是沿河而下,高聳的叢林好像綠色的圍牆,樹木高大華美,纏繞的藤蔓掛在樹上……」美國總統老羅斯福在近一百年前寫下的日記中,以雀躍的語調描述他眼前壯闊的亞馬遜河雨林奇景。

  羅斯福沒想到,他們冒險走向蠻荒的杜伯河(River of Doubt)後,探險隊也一步步踏進生死邊緣。「我們能否活著出去?」成大家心中的恐懼。在探險最後幾周,羅斯福因瘧疾、傷口感染加上極度飢餓,陷入高燒恍惚。隨行博物學家察瑞(Geroge Cherrie)甚至在日記上寫著:「我擔心他活不過今晚。」

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 不只是裙襬長度、流行顏色和潮流配件。時尚,如同一場表演藝術,反映了時代、反映了你我的生活!

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時尚設計師與攝影師

可可‧香奈兒(Coco Chanel)
生於1883年(法國索木爾),卒於1971年(法國巴黎)。嘉貝麗‧「可可」‧香奈兒一八八三年出生於索木爾,卑微的出身並沒有阻止香奈兒一路挺進法國貴族階級。她1910年在巴黎開設第一家店。香奈兒挑戰主流時尚,以通常用來作為男性內衣的「廉價」針織布設計出實穿、帥氣的服飾。財務狀況不容許她使用昂貴的布料,針織布不但耐穿,最重要的是也很柔軟,非常適合她的設計。戰爭需要講求實際的婦女,而提供高活動自由度的香奈兒服裝正好符合需求。香奈兒經常從男裝擷取靈感,利用粗花呢與當代制服作為範本。她的設計在時尚界掀起一場革命,價格更因為採用針織布而平易近人,因此也讓時尚的概念得以普及。香奈兒根據自己的經驗,對現代女性抱持著一種直率的看法,後來成為許多人心目中的典範。

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月亮與水星的組合

這個組合很適合談論日常事宜,有理解、探討和感覺的潛力;可能每一個有月亮與水星呈緊密相位的人,都能透過寫日記來獲益。這個組合在寫作上有豐富的想像力,可以寫一些肥皂劇類型的劇本。這類人一方面會展現出同情心,一方面卻喜歡談八卦。這個組合與豐富的常識有關,但也可能缺乏常識。困難相位代表理性和感性之間的衝突,或者有記憶力上面的問題。這類人的母親往往很喜歡說話,有可能過度理性或過度不理性。這類人和母親的兄弟姊妹很有緣分。

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