轉載自http://ivycat.pixnet.net/blog/post/24624318
最近為了幫學生看一些適合的中文課外閱讀書就跑到誠品去亂晃
敗了《不花錢學法文》外
還敗了一本《看繪本學法語》
Selected Category: 不歸類．綜合 (69)
- Nov 24 Tue 2009 22:55
■ 法語學習──最近入手新書
- Nov 24 Tue 2009 22:19
- ■ 好好拜拜 有事求好運，無事保平安
2009-11-22 中國時報 文／林欣誼
「拜拜」早已是台灣常民生活的一部份，不論是為了祭祖、普渡，或求神問卜保平安，拜拜這個儀式包含了複雜而多面的意涵，遠遠超越宗教本身。然而，儘管台灣許多廟宇香火鼎盛，大多數人對拜拜的儀式卻一知半解，多以口耳相傳的方式傳承，鮮少有正式的資料可參考。越來越多年輕人走進寺廟裡，只能東問一句、西問一句，似懂非懂、有樣學樣地胡亂拜一通。由陳慶佑撰文、張瓊文繪圖的《好好拜拜》（積木），就帶著我們以台北著名的龍山寺為本，進行一趟拜拜習俗的學習之旅。
龍山寺總面積1800多坪，為三進、四合院的傳統宮殿式建築，坐北朝南，共有前殿、正殿、後殿及左右護龍。其中正殿地基最高，兩邊屋脊愈向外面愈低，廟內的建築、雕刻集合兩百多年各朝代的總和，展現清代、日據時期及光復之後的特色，成為重要的古蹟。
- Nov 24 Tue 2009 22:15
- ■ 你不能選擇世界運作的方式，但是你可以試著了解這一切。
轉載自http://post.books.com.tw/bookpost/blog/13653.htm
媒體即訊息售價：198元
文/巴比路
你從msn暱稱中發現朋友最近的心情；你收看電視節目，因陌生人的生活發笑或難過；你上網購買某樣你想要已久的東西，因為朋友說那很有名......。從來沒有哪個時代，我們的生活因為科技媒體改變這麼多。
人終究是群居動物，人與人的溝通交流仰賴各式各樣的媒介和管道，就算面對談話，語言、文字也是媒介（這也並不確保它能使我們溝通順利）。我們很難遺世獨立生存在這世界上；你的生活離不開媒介，你的生活就是媒介。
- Oct 13 Tue 2009 18:45
- ■ 一套「媒體即按摩」的新説法，全球銷售量超過百萬的《媒體即訊息》！
用一種無觸點、無壓力的印刷技術把一個商標印在一枚生蛋黃上。
想像這種器具可以帶來多少不同的可能性！
所有媒體都是人類某種能力的延伸。新的電子互賴以地球村的意象重新創造這個世界。
印刷術創造了公眾；電子科技創造了大眾。我們是透過照後鏡來看待現在；我們倒退著邁向未來。
我們的官方文化以「進步」之名，極力強迫新媒體做舊媒體的工作。業餘者輸得起；「專家」是不動如山的人。
冰箱推翻了殖民主義。有些人喜歡來熱的，有些人喜歡來冷的。
http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2018940000859
平裝．單色．160 頁．12.7×19cm．250元．
推薦好學生必備 10/15 全省好學上市
麥克魯漢暢銷經典作，全球銷量突破100萬本
- Nov 24 Tue 2009 22:59
■ 法漢旅遊會話推薦
- Nov 24 Tue 2009 22:47
■ Marshall McLuhan on YouTube
- Nov 24 Tue 2009 22:23
■ 香火鼎盛龍山寺 佛光普照270年
2009-11-22 中國時報 文／林欣誼
今年12月即將慶祝建寺270年的龍山寺，座落於台北最早的發源地艋舺。艋舺早期為泉州人聚集之處，清乾隆年間，當地居民決定渡海回到泉州晉江安海龍山寺，恭請觀世音菩薩神像來台，並開工興建龍山寺，在乾隆5年（1740年）落成。
經過多次的修建後，現今的龍山寺不僅有奉祀觀世音菩薩的主殿，又增建了供奉媽祖、文昌帝君、關聖帝君、地藏王菩薩等神明的後殿，龍山寺便從早年異鄉客寄託鄉愁的信仰中心，逐漸成為民間信仰的熔爐。而這樣的發展歷程，也正是大部分台灣民間廟宇的縮影。
龍山寺不僅平日香火鼎盛，人潮熱絡，也是許多國外觀光客駐足的地方，更與附近的華西街夜市觀光潮結合，「拜拜」活動因此自然而然與周遭小吃、店家的營生融合，形成萬華特有的地方景觀。
- Jul 14 Tue 2009 15:14
■ 人生地圖：上下一致法則的著眼點
進一步探討上下一致法則
雖然我們是住在一個以太陽為中心的宇宙裡，但由於地球自轉的緣故，所以我們每天的活動好像是以地球為中心，太陽和所有的行星反而好像是繞著我們運轉。雖然本命盤的繪製有時是以太陽為中心，但比較常見的繪製方式還是以人類經驗的角度為準，因此往往描述成以地球為中心。想像一下你正行走在地球上，四周沒有任何建築物阻擋你的視線。你腳下的土地就是你的地平線，因此你可以朝東看，也可以向西看，可以觀賞日出，也可以觀賞日落。吃中飯時太陽在你的頭頂，黃昏時分太陽就消失了。請記住，你的地平線和別人的地平線是不一樣的，除非他們和你站在同樣的地點，而這就是我們觀察一張星宮圖的起點。此圖的上方代表的是白晝，下方代表的則是夜晚。
人生地圖：上下一致法則的著眼點
假設現在並沒有在下雨，那麼一天之中最濕的時段是何時？答案是露水落在地面的清晨時分。白天裡太陽高高掛在天上，製造了熱和乾的效應，而日落是一天之中最乾的時刻。正午時分氣溫很熱，但下午其實更熱。同樣地，氣溫在子夜過後是最冷的時段。一整年的情況也是如此：大致而言，春天比較潮濕，秋天比較乾燥，夏天比較熱，冬天則比較冷。其實每個人的人生也是大同小異：嬰兒時期我們是最滋潤的，隨著年齡的增長我們變得越來越乾，因此老年經常被描繪成秋季；這時葉子都乾枯了，骨骼也開始脆化，皮膚則滿佈皺紋。我們也可以把地、水、火、風、色彩和味道加進我們的人生地圖裡。譬如水很顯然和藍色有關，而鹹味和藍色的海水不是一向連在一塊兒的嗎？紅色則是代表火，在太陽的照射之下，果實會越來越甜，當洋蔥或其他的蔬菜被炒熟時，也會變得很甜。
- Jul 14 Tue 2009 12:43
■ 神秘的七個宇宙法則
赫密士秘密教誨
煉金術是由赫密士‧崔思莫吉司特斯（Hermes Trismegistus）發展出來的哲學理念。如果他是一個人而非一群人，那麼他存在的時間可能是紀元前一九○○年左右，他一向被視為字母、天文學、數學、占星學和煉金術的鼻祖。他的秘密教誨只透露給一些來自遠方、有誠意認真學習的學生，據說這所神秘的學院位於埃及境內。以「赫密士的方式密封」（hermetically sealed）這句話，就是在暗示其秘密教誨有多麼神秘。他的教誨是由老師以口耳相傳的方式傳授給學生，一般稱之為「卡巴拉密教」（Kybalion），其中有七個宇宙法則，透過占星學的執業過程，這些法則已經被證實是真實不虛的。
（一）唯心法則（The principle of mentalism）
這個法則可能是最不容易理解的，或許應該先擱置一旁。簡而言之，這個法則指的是宇宙萬物皆為「一切萬有」（All That Is）唯心所造。這個法則涉及的是上主的無限性和永恆性，因此對大部分人而言是不可知的議題。
（二）上下一致法則（The principle of correspondence）
它指的是天上如是，人間亦然；也可以說內在如何，外在就如何。換句話說，在物質次元發生的事，源頭乃是在心智和靈性次元。身體上的現象往往是源自於內心；它們反映出了彼此。剛才提到的大宇宙和小宇宙的概念，也是上下一致法則的例子之一，下文我們會更深入地探討這個主題。
- Jul 14 Tue 2009 11:41
■ 《當代占星研究》第一章搶鮮試閱(01)
第一章
占星學的哲學背景
事事有時節，天下任何事皆有定時……
─舊約訓道篇第三章第一節
自從有文明以來，每個文化裡都出現過某種形式的占星學。西洋占星學是在紀元前數千年前出現的；它的根源是在現代的伊拉克、部分的敘利亞和土耳其一帶。占星學的歷史久遠而複雜，其哲學背景甚至更複雜。
任何一個學習占星學一段時間的人，都會發現這門學問的確精準有效，於是就產生了一個問題：「它的原理究竟是什麼？」然後心底又會出現一些深層的疑問：「我為什麼會在這裡？」「上帝究竟是誰？」如同任何一個豐富而令人興奮的學問一樣，占星學也會使我們產生許多疑問和解答。遺憾的是，占星學的許多哲學分枝課題無法在這裡詳加探討，所以只好暫時擱置一旁。以下我要探討的是一般性的哲學法則，也是我個人運用和觀察占星學的基礎。
- Jul 06 Mon 2009 09:05
■ 開啟你的占星地圖
開啟你的占星地圖—探索生命的無限可能
「一個占星師面對星盤時不是急著問自己：我知道了什麼？我看到了什麼？而是先提醒自己那些我所不知道的部分。一旦你明瞭了自己的限度，你就知道要保持一種謙虛的態度來看星盤。」當我初聽到湯普金老師這麼說時，有種醍醐慣頂的感受，長久以來困擾我的想法與限制頓時豁然開朗。
湯普金老師算是我正式踏入心理占星學界的啟蒙恩師，對於占星，他有著獨到的見解。
湯普金老師早年在英國占星學院執教，並擔任該校的校長長達十四年的時間，二○○○年他決定創立屬於自己的學校「倫敦占星學院」來貫徹其教學理念，而我從倫敦占星學院開始，也陸續參加過許多不同學院的課程，其中許多後來遇到的老師，甚至都是受教於湯普金老師的學生。從湯普金老師與承襲他教學風格的老師身上，我都看到了相似的大師身影，他們在探討星盤的時候盡量保留客觀的態度，用豐富的占星符號原型來詮釋星盤，保留更多的空間給當事人來演繹，而這麼做的同時，他們必須擁有豐富的符號原型認知，包含關於神話、心理、世俗的充分瞭解，並能利用這些原型替前來諮商的個案開創出更多的可能性，而非告訴他xx座的你就是這個樣子的。
舉例來說吧！
- Jun 29 Mon 2009 18:42
■ 歐美占星學界 最值得關注的大師
學習任何一門知識或技藝時最快的入門方式，就是先了解這個領域裡貢獻良多的大師們各有什麼專長和心得。就生活在東方世界的占星學子而言，深入閱讀卓然有成的占星家之著作，應該是最省時省力和省學費的方式了；這也是我自己長久以來的一種學習模式。
從我已經博覽過的英文原著來看，目前歐美占星學界有好幾位值得關注的大師，譬如本書作者，身為倫敦占星學院創辦者的蘇．湯姆金斯（Sue Tompkins）、合寫本書的梅蘭妮 瑞因哈特（Melanie Reinhart）、倫敦心理占星學院創辦人麗茲 格林（Liz Greene）和已故的事業夥伴霍爾德．賽斯波特司（Howard Sasportas），以及霍爾德生前的伴侶Erin Sullivan，還有我從二○○七年開始為讀者引介的史蒂芬 阿若優（Stephen Arroyo）。當然，目前仍活躍於美國的Jeff Green、Robert Hand、Alan Oken、Noel Tyle、Tracy Mark，或已故的大師Dane Rudhyar及 C.E.O Carter，都曾慷慨無私地將其心得與全世界的讀者分享。
從這些老師的著作中，我們學習到的不必然是占星學的專業技術，而比較是這些研究者檢視星盤時背後的哲學和心理學觀點，或靈修
