自由副刊2008-12-22
范毅舜著，積木文化出版
封面上所拍攝的是一雙修士的手，手的主人，是在歲月的錘鍊與注視下，默默為這塊土地付出的修道人。作者用文字為一群五○年代抵台的白冷會士畫像，述其過往，靜寫其無私之愛，掘出台灣歷史中身分奇特的一支天使隊伍。而甚為全書主軸的，更還是自幼以天主教為依歸的作者，在面對自身同性愛傾向確認的過程中，如何與信仰斷裂、掙扎，藉由親身所歷的恩典經驗，重又體會到唯有開放自己，投身信仰中，方能修護破碎的身心靈。而他亦一方面回顧過往所創作的繪畫或攝影作品，藉著自剖，帶出一路上所遇會的神父們，寫實地道出他們的局限與寬宥，人性與神性。
全書由台東、蘭嶼幾近凋零的瑞士籍修道人述起，坦白自身面對信仰的徬徨，曾擱置此一書寫計畫，又終究執筆完成，其轉折心路，盡在筆墨與留影之間。
（Olafur Arnalds）
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/dec/22/today-article5.htm
童年主日學天主教教義所勾勒出豐富有趣的世界觀，使作者范毅舜就此埋下宗教信仰的種籽，而寫出《海岸山脈的瑞士人》這樣一本介紹神職人員的書，其實也早在作者心中醞釀了20年之久。但礙於出版這樣一本書對讀者意義的疑慮，使他遲遲沒有動筆，直到2007年春天，神父好友雷‧保德罹癌逝世，他為了遣懷而寫了篇紀念文章傳送給幾位好友，沒想到朋友們對文章的反應超乎想像，不約而同要求他發表，好與更多人分享。
於是在這些好友的鼓勵下，他開始認真著手進行這些故事，原先以描述台灣外籍修道人的生平事蹟為架構，但寫著寫著，卻延伸成了他與這些修道人的互動，進而成長的經歷素描。所以書中分成兩卷：卷一＜海岸山脈的瑞士人＞陳述台東凋零殆盡卻無世代交替的修道人，他們走過的足跡及帶給台東居民豐滿無私的愛；卷二＜翼下之風＞則記寫他靈修過程中跌跌撞撞的自我對話，及與每位外籍神父之間深刻情誼的故事。
【聯合報╱范毅舜】
2008.08.21
他們是來自歐洲的瑞士人，因為當地人早已視他們為自己的一份子，甚至有過世的會士被當地人奉進了自家的祖墳地，要晚生好好守著有如父執輩的神父墳塋，至死不分離……
戴著達悟族銀頭盔的紀守常神父（右），與達悟耆老相擁。
照片／白冷會提供
有這麼一群人，在二十世紀五○年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧瘠偏僻的台灣東部海岸山脈。他們當中有的正值壯年，有的只不過是二十歲出頭的小夥子。這群鼻子尖挺、金髮碧眼的「阿凸仔」為信仰獻身，在風光明媚的海岸線上建立了美麗的教堂、醫院、學校、啟智中心。他們並非不想念瑞士的家鄉，可是只要你有機會遇見他們，他們會異口同聲地告訴你：「台灣是世界上最美麗的地方，而台東縱谷更是台灣最漂亮的所在。」
中國時報人間副刊 2008.08.25
范毅舜／文
半世紀前來到這兒的瑞士人，終將化成海岸山脈的一部分，像一粒種籽般，他們在西方出生、成長，最後卻扎根於遙遠的東方大地，開花，結果。在一個無法久長的人間裡，他們為有緣與他們交會的人，開啟了一份天國的嚮往。
「尼古老，我們又少了一頭牛！」歐修士在電話那頭平靜地對我說。
在太麻里服務了近半世紀的李懷仁神父（Fr.Ricklin Paul.1936- 2008），被診斷出有攝護腺癌，匆匆返回瑞士治療，不到半年就過世了。這位沉默但記憶出奇好的「修道人」，在海岸山脈奔波了大半生，就這樣未驚擾半人，悄悄離開人間。
就像歐修士說的，不消幾年，來自瑞士的白冷會就要自東海岸消失了。全盛時期，東海岸有近五十位白冷會士在此服務，而今只剩寥寥可數的幾位老人家仍在這兒。這些碩果僅存老人在我眼裡，個個都是人間瑰寶。
2008-10-28
書名：《海岸山脈的瑞士人》
作者：范毅舜
出版社：積木
出版日期：2008年8月29日
讀本書時，不住想起大學時的老師－ 呂德良神父，永遠掛著和煦笑容，態度可親，即便沒修過他的課，許多學生都十分喜愛這位外籍教師。 印象中沒見過他發脾氣，萬一有人遲交作業頂多搞笑地放狠話：「Your little 命 is in my hand.」 被白髮老爺爺這麼中英文恐嚇，下回上課一定馬上補足。
作者﹕文/佐光紀子 譯/張秋明
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為了將目前的住屋翻修成更舒適的家，在請教建築專家後，得到的建議是：「請先好好檢視目前住家的機能性。」
想要了解現在住家的機能性，務必確認的重點有三。
第一是「光和風」。首先要檢查採光和風的動線。
第二是「材質」。事先認識門窗、建材的材質、零件等，有助於日後翻修出耐寒暑、濕氣、對身體有益的住家。在討論預算和現狀時，材質也是提升居家舒適度的思考要項。
第三是「使用度」。不管是什麼樣的房子，總是會有常用和不常用的房間。為什麼這個房間不常用呢？該怎麼作才能提升其「使用度」？請以這樣的觀點，來檢視每個房間的舒適度。
作者﹕文/佐光紀子 譯/張秋明
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我的手很笨拙，最不擅長動手作東西。老公固然號稱喜歡DIY，可是要請他幫忙，大概要等上一年。這樣還不如直接買大小合適、外型漂亮的成品要快得多，既方便又省事。一向如此過日子的我，很少踏入跟DIY有關的店家，也對這些一點興趣都沒有。
作者﹕文/佐光紀子 譯/張秋明
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翻修時最大的問題就是就是到哪裡、找誰來做？亦即如何決定施工業者。
作者﹕文/佐光紀子 譯/張秋明
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我們家有一扇長年緊閉，被當成是牆壁的門。門的前面擺著衣櫥，那是一扇我們從來沒打算要開啟的門。
探索風的通道時，我才發現只要打開那扇門，來自房間對面玄關窗戶的風就能通過。
問題是該如何處理衣櫥呢？
November 2, 2008
陳慶佑╱文
如果你發現真實的自己，
無法見容於自小依附的價值觀裡，
你該怎麼辦？
出差往高雄去的高鐵上，
我打開范毅舜的新書《海岸山脈的瑞士人》，
火車飛快，我卻沉入一種神聖的靜甯裡，感動得久久不能自己。
《中國時報開卷版》劉梓潔專題報導
刊登日期：96年3月3日
在日本熱銷多年的《貓國物語》系列繪本，這個月終於要引進台灣了！這套繪本自2001年出版以來，就有許多神奇的傳說，一是，書中描繪的那個「人貓共存的國度」，無論如何也到不了；二是，它是台灣的許多圖文書編輯都想做的一套書，卻怎麼也做不成。
撰文=楊美玲 報導時間：2004-11-01 00:00
工作之餘的生活美學已成為一種新學習風尚，從各才藝教室延伸到書架上，近年來，動手DIY的生活哲學未退，反而更興盛，從食譜、繪畫、拼布、品酒等等，五花八門的生活指南隨手可得。積木文化在這領域開啟了一扇通往 藝術美學殿堂的大門，提供另一個友善的 介面，讓閱讀成為一件幸福的事。
文／姜捷 天主教週報副刊主任
秋涼時節，讓我流淚不止的是，讀到今年最讓我感動的一本書，那就是積木文化出版的《海岸山脈的瑞士人》；最初知道這本書是網上轉貼來的PPS，緊接著又看到聯合報、中國時報、天主教周報等都用全版報導來大幅推薦，頂尖推薦人及重要的媒體工作者一致給予肯定和好評；等我自己開始讀之後，更是深受感動，深深著迷，幾乎是看兩三頁就要掉一次眼淚，那淚，不是難受，是感動的舒暢；靜靜地在秋夜裡讀一本好書，靜靜地流淚，靜靜地和作者心靈相通，那感覺，真是幸福！
我依然佩服信仰能帶給他們如此大的力量，
我也願意承認，這些人，讓我非常感動。
文/DL
有陣子很熱衷拍照。不管去哪，總帶著相機到處拍。興致來了還會給自己訂下主題：「穿粉紅色衣服的男人」、「笑臉」、「垃圾桶」、「每天拍一張野貓」、「示威人群」……相片收在一個個的資料夾裡，標示著主題。常常，我喜歡回頭看這些相片。
常看的幾個資料夾子裡，有一個拍的是2004年的凱道抗議。那天拍照過程說來有些不該，因為老實說，許多相片是在當事者不知情的狀況下拍攝的，尤其是入夜之後，甚至非常不禮貌的使用了閃光燈。
親愛的母親，
自拿波里上船後，穿過蘇彝士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，經過一個多月的日夜兼程，我與其他會士弟兄終於抵達了台灣的東部。眼前這片美景只能用「歎為觀止」來形容啊！青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但美麗的太平洋卻是家鄉所沒有的。
天氣很悶熱，熱得讓人受不了，很多時候我都覺得自己快被烤焦了，而且這裡沒有會院，我們住的地方相當簡陋，更別提伙食了，為了控制預算，我們的長上讓我們真的是吃不飽也喝不好，完全無法與在瑞士時相比擬；不過，這裡的人很窮，很多人都沒有鞋穿，相較之下，我們小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道了。
有這麼一群人，在二十世紀的1950年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。他們當中有的正值壯年，有的只不過是二十歲出頭的小夥子。這群鼻子尖挺、金髮碧眼的「阿豆仔」為信仰獻身，在風光明媚的海岸線上建立了美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。
他們並非不想念瑞士的家鄉，可是只要你有機會遇見他們，
他們會異口同聲地告訴你：「臺灣是世界上最美麗的地方，而臺東縱谷更是臺灣最漂亮的所在。」
【以下摘錄自《海岸山脈的瑞士人》一書】
原住民神父池作基
幾乎所有看過池作基神父（Tschirky Meinrad）的人，都會好奇這位酷愛原住民打扮的老先生是誰？鏡頭下的池神父，不是與原住民歡唱，載歌載舞，就是頭裹毛巾、身著原住民禮服舉行彌撒，率真的神情與身影著實教人喜愛。
視自己為原住民一份子的池神父，在當年，若有漢族老師罵原住民孩子笨時，他會毫不客氣地到學校找老師理論。池神父是位對生活充滿熱情的人，他住的地方，充滿了從海邊撿拾而來的貝殼、木頭裝飾。歐修士告訴我：「父活潑、真情流露的性格，與英年早逝的紀守常神父不相上下。」當地人們喜愛的池神父，五十多歲那年，耳朵下方長了一個無法收口的小瘡，經診斷為口腔癌，動了個小手術後，癌細胞突然像動怒般擴散開來，最後終於將熱愛生命的池神父擊倒。為了治病，老人家吃足了苦頭，整張臉挖東牆補西牆，顏面神經嚴重受損，有張池神父臉上裹著紗布的照片，消瘦得像割耳不久後的梵谷。
為了與疾病搏鬥，白冷會士將池神父送回瑞士醫治，期盼能出現轉機。然而自知生命所剩無多的池神父，連話都已經說不清楚了，卻在瑞士會院哭著要求長上無論如何讓他回台灣，他要死在他的故鄉──遠在地球另一端的台東。
「這要求如此不實際，卻沒有人能忍心拒絕他的要求。」其他會士日後回憶。
在一片反對聲浪中，池神父忍受極大的痛苦，在一位瑞士護士的陪伴下，從瑞士飛回台灣，飛機一降落，救護車直接將他送往醫院。池神父最後在台東聖母醫院期間，他的教友們，老中青三代二十四小時自動排班守候，他們不容許親如家長的神父一個人孤伶伶地躺在醫院裡。
《海岸山脈的瑞士人》
書系：不歸類 頁數：192頁
開本：14.7cm×21cm 規格：平裝、全彩
定價：350元 出版：2008.08.26
蘭嶼之父紀守常神父
【以下摘錄自《海岸山脈的瑞士人》一書】
紀守常神父（Fr. Giger Alfred）是白冷會早期的傳奇人物。這位長得英挺，薄唇和眼睛總散發出無限魅力的神父，活潑得不得了，他幾乎將壯年歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族同胞。歐修士說，半個世紀前(一九五四年)在馬蘭天主堂服務的紀神父未經由長上的同意，一個人從高雄偷偷搭了漁船到蘭嶼。在漢人眼裡，島上居民飢荒時得以山藤裹腹的蘭嶼島，是片不折不扣的蠻荒之地。
超越宗教、生死、地域、年齡
追尋真愛與真理的真實故事
《聯合副刊》主編／宇文正、知名導演／林正盛、
「上善人文基金會」執行長／夏瑞紅、《聯合文學》總編輯／許悔之、
《人間副刊》主編／楊澤、作家／吳繼文、阮慶岳、高大鵬、鄭栗兒 感動推薦！
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